North American Center for Marianist Studies

Presentación

Prlogo

Abreviaturas

CAPÍTULO I
LOS ORÍGENES DEL CARISMA MARIANISTA

1 El destino de la fe en la Modernidad: La indiferencia religiosa
	1.1 La desaparición de las práctcas religiosas y de las costumbres cristianas

	1.2 Una cultura hostil al cristianismo

	1.3 La religión católica en la sociedad liberal

2 El carisma marainista
	2.1 El Beato Chaminade y el carisma marianista

	2.2 La vocación marianista: una alianza con María

	2.3 La Familia de María

	2.4 El espectáculo de un pueblo de santos

CAPÍTULO II
UN CARISMA PARA LA MISIÓN

1 La misión de Dios

2 La movida de los pueblos
	2.1 La cultura dominante

	2.2 Características regionales

3 Crisis y vitalidad de la vida marianista
	3.1 Diversidad de situaciones

	3.2 Luces

	3.3 Sombras

4 La inspiración mariana de la misión
	4.1 Concebir a Jesús

	4.2 Dar a luz a Jesús

	4.3 Formar en la fe a una multitud de hermanos

	4.4 El testimonio profético de los religiosos

	4.5 Un estilo mariano de Iglesia

	4.6 Haced lo que él os diga: nova bella

	4.7 Misión común y pluralidad de ministerios

CAPÍTULO III UN CARISMA PARA LA COMUNIÓN

1 La Familia Marianista en la comunión eclesial

2 La Vida fraterna en perspectiva marianista
	2.1 Comunidad de fe

	2.2 Comunidad de vida

	2.3 Comunidad en misión permanente

	2.4 Comunidad en credimiento continuo

3 La vida en común de los religiosos marianistas

CAPÍTULO IV UN UNICO CARISMA Y TRES FORMAS DE VIDA: VIDA LAICAL, VIDA RELIGIOSA E INSTITUTO SECULAR

1 Comunidad, carismas y ministerios

2 Las relaciones mutuas en la Familia Marianista
	2.1 Unidad, diversidad, complementariedad

	2.2 La Compañía de María y las comunidades Laicas Marianistas

3 La vida de los laicos marianistas
	3.1 Naturaleza

	3.2 El estilo de vida

4 La vida de los religiosos marianistas
	4.1 La vida religiosa marianista según el P. Chaminade

	4.2 El Concilio Vaticano II

	4.3 Las nuevas teologías de la vida religiosa

	4.4 El Sínodo de la vida Consagrada

	4.5 Carismas evangélicos en forma de votos

	4.6 Una vida profética o marginal en las fronteraas

5 La vida de la Alianza Marial

6 El itinerario espiritual marianista
	6.1 El punto de partida

	6.2 El objetivo

	6.3 Las dimensiones o etapas del itinerario

	6.4 La vida de la fe

CONCLUSIÓN: LA ORIGINALIDAD DEL CARISMA MARIANISTA Y DE LA TEOLOGIA DE LA VIDA RELIGIOSA MARIANISTA

1 La originalidad del carisma marianista
	1.1 Un carisma vivido en familia

	1.2 Un carisma mariano apostólico

2 La originalidad de la teología marianista
	2.1 La teología actual de la vida religiosa

	2.2 Una teología más vivida que sistematizada

	2.3 Una teología centrada en el carisma marianista

	2.4 Una teología atenta a los signos de los tiempos

	2.5 Una teología a partir de la misión y para la misión

	2.6 Una teología de la alianza

BIBLIOGRAFÍA

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